從會幕看『敬拜禱告』
出埃及記的主題是「容我的百姓去，好事奉我」，這個主題包含兩個部分，一是上帝要拯救人 二是上帝要人敬拜祂、事奉祂。
約在公元前1450年，摩西依照神的指示建成會幕。 這會幕是以色列人一所流動的敬拜中心。
分組和聲訓練、單獨和聲訓練
1.更深層次地遇見神，接受新的異象，以一種『新的方式、新的心與神同行』–
過一個禱告宣教的生活方式。
2.為在心中所燃燒的，和生命所被命定的，接受一個新的看法、新的語言－作熱情的敬拜者。神賜下『亞拿及伯大尼馬利亞』的恩膏。
3.找到新的資源，裝備我們的心走天路。
I進入『代禱敬拜』的歷程
A.聖靈正在組織禱告運動，也是一個敬拜運動及先知性運動。
B.禱告的興趣反映出神的許多特性。直到主再來，也就是當天上的金香爐滿了的時
候(啟5：8)。
「…二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。」(啟 5:8)
C.禱告會是聖靈禱告運動的一小部分。當我們能慶賀彼此的不同時，就能彼此學
習、接納。
II進入『呼求禱告』歷程中的重要經文
A.路加福音18:7-8不義的官的比喻
「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。…」（路18:7-8 本）
「神豈不為那日夜向祂哭求的選民施行公義？我告訴你祂要快快給他們公義…」（路18:7-8 －新美國標準本直譯）
B.關鍵
1. 伸冤（合和本）
2. 公義（新美國標準本直譯）
3. 審判
C.神的介入帶來-申冤、復仇、公義及審判
1. 審判~神審判埃及的時候，是要摩西伸出他的杖，瘟疫就降臨。
2. 使不對的事變成對的
3. 審判或行公義的例子
a.醫治是神對疾病的審判及復仇
b.有一萬人在一個城市信主，是對不信及黑暗國度的審判，復興是神對黑暗審判的延伸。
c.合一是分裂的審判
d.從罪惡的癮習中得自由是公義的一種表達
D.神要從神的百姓心中除去所有的色情、毒品及悖逆，不讓隱藏的罪去餵養魔鬼來奴役我們。
E.復興，就是迅速的（『快快的』）公義。
F.耶穌是公義的王。祂將公義與禱告連結起來。藉著日夜禱告來尋求復興與更新，這在經歷上是真實的。
G.神所要的『快快的』公義就是『晝夜代求』
「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了」（路18：7-8）
H.『呼求禱告』~復興。『晝夜代求』就會有屬天的突破，帶來公義。這是無法阻擋的。邪靈所掌管的黑暗權勢不能攔阻復興。
III聖靈恢復『敬拜禱告呼求』
A.恢復不間斷的敬拜禱告~應許恢復教會釋放公義。
B.耶穌釋放特別的恩典以建立晝夜不斷的代求
「耶路撒冷阿，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（賽62:6-7）
C『愛教會、領人歸主』藉著『敬拜及代禱』來服事失喪者。
「亞拿寡居了八十四年，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。正當那時她進前來稱謝神，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」(路 2:37-38)
D聖靈在耶穌第二次再來前，正恢復亞拿的服事
E代禱者要剛強，用聖靈中新的恩膏及權柄尊榮代禱者。
